先验的，太先验的——对先验论的宣战书
伟大的德意志哲学家康德首先提出了先验论这种认知方法论。然而，先验论的历史甚至基本上就是人类从古到今认识世界的历史。从斯多葛到康德，再从康德到黑格尔，再到现代哲学，譬如语义唯心论，结构主义，实证主义，存在主义等等，无不陷入了先验论的泥沼。
首先我们先来了解什么是先验论。我们先来举一个例子：
康德这样说到：我们的一切知识都从经验开始，这是不能置疑的。」但是他把话题一转，说：「是否有这种不依靠经验，乃至不依靠任何感官印象的知识，这至少是需要更慎密地去审查的一个问题，而且是不能立即轻率答复的问题。这样的知识称为「验前的」（a priori），而且有别于经验性的知识，经验性的知识是起自验后的，即在经验中有其起源的。
也就是说，康德认为知识是本来就在脑子里存放者的，我们只有具备这种东西，才能认知世界。我们再看一个例子，有个古希腊哲学家（笔者忘记他的名字了）教给他的一个佣人一点点数学常识，让他解一个比较困难的数学题，结果他解出来了。他想通过这个例子说明康德想要说明的东西，他认为他激发了他脑子里原有的知识。可是，我们仔细想想，这个例子恰好反驳了先验论的不合理。他之所以能解出较为困难的数学题，恰恰是由于他通过长期的社会生活实践形成的一种认知。这就批驳了那位先贤的谬误。
归根结底，先验论者就是摘取主观直接作为认知过程的中介，比如说耶稣神话里的种种故事，就是把主观直接作为来源的过程，本身就充满了神秘主义的先验性，而先验论者常常为了让结论具有某种客观性，就只好拿来源当中介，在结论中隐去。先验论本身是不可接受的。
从先验论认知的角度来说，自古以来的道德，伦理，法律，礼貌等诸多“传统”，本质就是先验论。它们的论据是什么呢？是实证主义，现象学等等所能解释的吗？
先验论前提不堪理解，只是强迫接受。若能理解，便不叫先验独断命题了。纯粹的先验论者应该自杀了。因为这本身就是不可理喻的
先验论的合理性就是要通过权力秩序进行维持。比如说神学（最典型的先验论），你不信神，我就杀了你。从这个角度上来说，先验论就是在保留旧秩序，不一定是captalism国家机器下的权力秩序，也可以是别的，比如说封建主义等等。
一个纯粹的先验论者应该自杀，因为自杀是一种现象，可以接受，为何不自杀呢？或者直接把儿子献祭给上帝，践行荒谬的先验论教条。
对于先验论的全部反驳，正是作为一个主体存在正确认识的开端。关于现代哲学，可能我们首先要批判先验论，其次才是唯心论。
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